拳論/Quań Theory

  •  太極拳經 – 張三丰

一舉動周身俱要輕靈,尤須貫串,氣宜鼓盪,神宜內斂,無使有缺陷處,無使有凹凸處,無使有斷續處。 其根在腳,發於腿,主宰於腰,行於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣;向前退後,乃能得機得勢。 有不得機得勢處,身便散亂,其病必於腰腿求之,上下前後左右皆然。 凡此皆是意,不在外面,有上即有下,有前則有後,有左則有右;如意要向上,即寓下意, 若將物掀起而加以挫之之力,斯其根自斷,乃壞之速而無疑。 虛實宜分清楚,一處有一處虛實,處處總此一虛實,周身節節貫串,無令絲毫間斷耳。

長拳者,如長江大海,滔滔不絕也。掤捋擠按採列肘靠此八卦也。 進步退步左顧右盼中定,此五行也。掤捋擠按即乾坤坎離、四正方也。 採列肘靠即巽震兌艮、四斜角也。進退盼顧定,即金木水火土也,合之則為十三勢也。

  • 太極拳論 – 王宗嶽

太極者,無極而生,陰陽之母也動之則分,靜之則合。無過不及,隨曲就伸。人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘。動急則急應,動緩則緩隨。雖變化萬端,而理爲一貫。着熟而漸悟懂勁由懂勁而階及神明。然非用力日久,不能豁然貫通焉。虛靈頂勁,氣沈丹田。不偏不倚,忽隱忽現。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則彌深,進之則愈長,退之則愈促。一羽不能加,蠅蟲不能落人不知我,我獨知人。英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多,雖勢有區別,概不外壯欺弱、慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關學力而有爲也。察四兩撥千斤之句,顯非力勝;觀耄耋禦衆之形,快何能焉。立如秤準,活似車輪,偏沈則隨,雙重則滯。每見數年純功,不能運化者,率皆自爲人制,雙重之病未悟耳。欲避此病,須知陰陽;粘即是走,走即是粘,陽不離陰,陰不離陽;陰陽相濟,方爲懂勁。懂勁後,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。本是捨己從人,多誤「捨近求遠」。所謂「差之毫釐,謬以千里。」學者不可不詳辨焉。是爲論。

虛靈頂勁。含胸拔背。鬆腰。分虛實。沈肩墜肘。用意不用力。上下相隨。內外相合。相連不斷。動中求靜。

  • 太極十八在

在兩臂,在掌中,在手背,在腰攻;

在十指,在兩肱,在屈使,在肩胸;

在雲手,退在轉肚,在三前,在七星;

在有隙,在得橫,在雙重,

在單輕;在當守,在必沖。

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